Институциональный спор между Митрополией Кишинева и всея Молдовы и Митрополией Бессарабии породил напряженность в религиозном сообществе страны и привлек внимание общественности.
Об этом заявил бывший министр образования Корнелиу Попович, отмечает Noi.md.
По словам бывшего министра, разрешение этого спора является трудным и сложным, поскольку затрагивает как исторические и религиозные, так и политические, территориальные и национальные аспекты.
«Вот некоторые из основных причин этого спора:
1. История православной церкви в регионе: Молдавская митрополия была основана в 1381-1386 гг. и признана Константинопольским патриархатом в 1401 году. В XIX веке Восточная Молдавия/Бессарабия оказалась под властью Российской империи, и власть в регионе осуществляла Русская православная церковь. Однако после распада Российской империи в 1917 г. и создания государства Великая Румыния Бессарабия вошла в состав Румынии и имела свою православную епархию под юрисдикцией Румынской православной церкви. После Второй мировой войны Бессарабия вошла в состав Советского Союза, что привело к созданию Молдавской митрополии под влиянием Русской православной церкви. После провозглашения Молдовой независимости от Советского Союза православная церковь Молдовы раскололась. Тогда возникли две структуры: Митрополия Кишинева и всея Молдовы (под управлением Московского Патриархата) и Митрополия Бессарабии (под управлением Румынского Патриархата). Это разделение произошло в контексте политических и национальных движений, имевших место в Республике Молдова и в постсоветский период.
2. Политическое влияние: Спор разгорелся и на политической почве, когда политические лидеры и партии поддерживали различные митрополии в соответствии со своими политическими интересами. Это еще больше осложнило ситуацию и привело к напряженности в отношениях между двумя митрополиями.
3. Территориальные претензии: Некоторые религиозные организации и власти Бессарабской митрополии претендовали на Молдову как на часть своей юрисдикции, в то время как Митрополия Кишинева и всея Молдовы заявляла об исключительных правах на этот регион. Этот территориальный спор усилил напряженность в отношениях между двумя митрополиями.
4. Религиозная и национальная идентичность: В этом споре также присутствуют вопросы религиозной и национальной идентичности. Митрополия Кишинева и всея Молдовы относится к Русской православной церкви, в то время как Бессарабская митрополия является частью Румынской православной церкви. Это различие в религиозной принадлежности добавило в спор элемент национальной идентичности, поскольку отношения между Молдовой и Румынией всегда были сложными.
5. Международное признание и правовой статус: Спор происходит в более широком контексте международного признания и правового статуса. Некоторые международные организации и государства признали Бессарабскую митрополию автономной и подчиненной Румынской православной церкви, в то время как другие признали Кишиневскую митрополию автономным образованием. Такое различие в признании способствовало углублению конфликта.
6. Замешательство среди верующих: Православные верующие в Республике Молдова столкнулись с путаницей в вопросе о том, к чьей юрисдикции относится их церковь. Эта путаница способствовала поляризации и напряженности в отношениях между Митрополией Кишинева и Митрополией Бессарабии», – отметил Попович.
В то же время, по его словам, спор сопряжен с большими рисками и последствиями.
«Институциональный спор между Митрополией Кишинева и всея Молдовы и Бессарабской митрополией может иметь различные последствия как для обеих митрополий, так и для религиозного сообщества и общества в целом. Вот некоторые возможные последствия:
1. Разделение религиозной общины: Конфликт между двумя митрополиями может привести к разделению православной общины в Молдове. Прихожане и духовенство могут быть вынуждены выбирать между двумя митрополиями, что может ослабить сплоченность и единство верующих, создать напряженность и конфликты внутри общины.
2. Потеря доверия: Институциональный конфликт может повлиять на доверие людей к институту церкви в целом. Прихожане могут начать сомневаться в честности и целях церковных лидеров. Это может сказаться на роли церкви в образовании, благотворительности и других сферах.
3. Социально-политическая напряженность: Спор между двумя митрополиями может привести к росту социальной и политической напряженности в Молдове. Эта напряженность может оказать влияние на политическую и социальную стабильность в стране и может быть использована в политических целях различными группами или партиями.
4. Возможные правовые последствия: Спор может привести к юридическим спорам по поводу церковной собственности, земли, зданий и других ресурсов. Эти споры могут иметь значительные последствия для участвующих сторон и быть юридически затратными.
5. Вмешательство властей: Споры между двумя митрополиями могут повлиять на отношения с государственными органами и привести к политическому вмешательству в дела церкви. Государство может вмешаться в конфликт, чтобы попытаться урегулировать ситуацию и защитить общественный порядок. Такое вмешательство может оказать давление на вовлеченные митрополии и привести к непредсказуемым последствиям для церкви и государственно-церковных отношений (не будем забывать случай с Украиной).
6. Потеря прихожан и ресурсов: Спор может привести к потере прихожан в обеих митрополиях и к сокращению их финансовых и человеческих ресурсов, что может повлиять на их способность осуществлять свою миссию и религиозное служение.
7. Ущерб внешнему имиджу и потеря международного признания: В случае обострения спора между двумя митрополиями могут возникнуть проблемы с международным признанием. Другие православные церкви и религиозные организации могут принять решение о признании только одной из двух митрополий, что приведет к изоляции другой», – считает Корнелиу Попович.
Бывший министр также предложил некоторые возможные пути решения конфликта.
«Преодоление институционального конфликта между Митрополией Кишинева и всея Молдовы и Бессарабской митрополией может оказаться сложной задачей, но есть несколько путей, с помощью которых участвующие стороны могут разрешить этот спор и восстановить единство Православной церкви в Молдове:
1. Открытый и откровенный диалог: Важным первым шагом должно стать начало прямого диалога между представителями обеих митрополий. Этот диалог должен быть открытым и откровенным, направленным на выявление проблем каждой из сторон и поиск общих решений. Переговоры могут проходить при посредничестве нейтральной третьей стороны, например, группы доверия или арбитра. Консультации с прихожанами: участие прихожан и общины может сыграть важную роль в преодолении конфликта.
2. Консультации с прихожанами: Участие прихожан и общины может сыграть важную роль в преодолении конфликта. Консультации с прихожанами по поводу их предпочтений и открытые дискуссии могут помочь найти приемлемые решения.
3. Соглашения о сосуществовании: Стороны могут заключить соглашения о сосуществовании, которые четко определяют роли и обязанности каждой митрополии и создают основу для сотрудничества и мирного взаимодействия.
4. Участие государственных органов: Государственные или местные органы власти могут сыграть определенную роль в разрешении конфликта, обеспечив соблюдение закона и прав каждой митрополии. Однако вмешательство государства должно быть нейтральным и соблюдать принцип отделения церкви от государства.
5. Примирение и прощение: Для преодоления конфликта может потребоваться процесс примирения и прощения, в ходе которого вовлеченные стороны признают свои ошибки и берут на себя обязательства по укреплению взаимного доверия. Это может стать важным шагом в преодолении конфликта», – подчеркнул Попович.
По словам бывшего министра, преодоление конфликта потребует усилий и заинтересованности со стороны обеих митрополий и их прихожан.
«Важно, чтобы конфликт был преодолен в духе доброй воли, с уважением к христианским ценностям и принципам, таким как любовь, мир и прощение. В конечном итоге разрешение этого конфликта должно привести к сохранению единства и сплоченности православного сообщества в Республике Молдова», – заявил в заключение Корнелиу Попович.
В то же время президент DAAC Hermes S.A . и председатель Правления DAAC Hermes Grup S.A. Василий Киртока считает, что существует еще вариант объединения двух православных митрополий Республики Молдова в одну автокефальную православную церковь. Однако это длинный и сложный путь, требующий согласия двух патриархий, который возможен тогда, когда современное молдавское государство окрепнет и существенно повысит свой авторитет на международной арене.