Мы продолжаем исследование топонима Яссы и сакральной сути средневековой столицы Молдавского княжества, города, с которым связаны великие достижения регионов и великие утраты наших господарей, бояр, генералов, полководцев. Были и притеснения со стороны турецкой власти, и отторжение от княжества значительных территорий, и в то же время рост торговли, науки, культуры, искусства.
Город-стержень
Мы должны помнить, что в эпоху нашей истории время Ясс, как столицы, — одно из самых трудных и великих этапов нашей истории. Оттоманская Порта и её властители пытались уничтожить нашу идентичность, континуитет и сакральное пространство.
Молдова, созданная, потомками даков, фракийцев, славян, остатками Ордена тамплиеров, а в частности, их венгерской прецепторией, ушедшей во Львов, а затем в земли Карпат, отражала на своей карте флаг храмовников, мистический Босеан. На севере — Черновцы (черный град), на — юге вторая столица Белгород (белый город). Именно таким был флаг тамплиеров. Полоса черная и полоса белая, а — символ Бафомет, что по-арабски означает теленок, древний вавилонский символ теленка Уту, сына великой матери богини Земли и Венеры.
Теленок Уту на молдавском боевом стяге засвидетельствован средневековыми историками и хронистами. С этим символом связаны наиболее великие победы молдаван. Победы нашей богатой истории, от Александру Доброго до Штефана Великого и Василия Лупу. Все связано с сакральным дуализмом. Согласно работе «Мифы Румынии», в главе «Дуальность мира» говорится: «Самое главное, что необходимо знать о мироздании в румынской мифологии, — это то, что, согласно ей, наш мир изначально дуален, то есть создан не только Господом, но и дьяволом, причем в качестве творцов оба они выступали на равных». Здесь определенно присутствует митраистское (митраизм — мистериальный культ, возникший в Римской империи в I-IV веках нашей эры. Он был основан на поклонении богу Митре, который, как считалось, был посредником между добром и злом, светом и тьмой. – прим. ред.) и зороастрийское начало, ибо Молдова есть священная пещера, территория перехода, хранящая, некие тайные реликвии и мистерии, о чем писал еще Мирча Элиаде, в работе от «Залмоксиса к Чингисхану».
Что еще можно сказать о тайных дуалистах и митраистах тамплиерах? Они пришли не на пустую почву, ибо в римские времена легионы, расположенные в Дакии и Мёзии, были пронизаны митраизмом и культом Быка. Тамплиеры лишь реактуализировали и обновили древние мистерии. Большинство крепостей в Молдове были в виде пятиконечной звезды, крепость в Сороках тому пример. Такие крепости строили в Палестине и Европе храбрые тамплиеры, рыцари Богородицы.
Всё сакральное пространство было глубоко гармонично и структурно целостно, в соответствии с доктриной дуализма, идущей из основ гностических учений Востока. Но в центре всего этого пространства стоял стержень- столица Яссы, мистический город. Мистерия Трех святителей христианского мира.
Однако, вернемся к тому аспекту, на котором закончилась первая часть данного исследования. Вернемся к древней индоевропейской Троице, а от неё к Троице иудеохристианской.
Жизненная сила и слово
Мы видим, что в древности поклонникам Мазды был изначально свойственен культ трех асуров-ахуров. Этот культ прошел через века в индоевропейских мифологических доктринах. Церковь Трех Святителей в Яссах – свидетельство того, что здесь был сохранен и долгое время поддерживался этот традиционный первичный культ. Традиционный не только для авраамической традиции, которой присущ тотальный монотеизм, а троица есть лишь в христианстве, но свойственный именно древним ариям. Культ, чья мифологема есть великая загадка истории религий. Отметим, что Дмитрий Мережковский в своей визионерской работе «Тайна Трех. Египет-Вавилон» описал истоки этого почитания трех великих богов: «Три Парки свивают три нити судеб человеческих – Личность, Пол и Общество. В одном узле три нити вместе связаны и только вместе развяжутся. Три старца где-то все еще молятся: «Трое Вас, трое нас – помилуй нас!» Три на небе, три на земле: это и значит, что земля спасется небесною тайной трех».
Всё верно писал Мережсковский, только тайна этих трех не в поле и не в обществе, не в личности и тем более не на небе, а здесь, на земле. В каменном небе глубин. Скажем иначе – в Асгарде, земных Пасаргадах и их геополитической проявленности, ведь Яссы и Молдова – одни из немногих попыток реактуализации в новых реалиях древнейшей традиции асов-асуров и Бога-Быка. Отметим также, что там, где трое, там уже сообщество, там Орден и сила. Где Орден, там есть и идея, и традиция, и воинство. «Три есть первый численный символ Множества-Общества. «Tres faciunt collegium. Трое составляют собор-общество. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Но кто он – Бог этих трех? Мережковский дает ответ. Это Бог Думузи или Таммузи. «Весть нам принес о веках допотопных». Кто он, Думузи? Он истинный сын бездны. «Бездна, в нее же нисходит истинный сын». Иначе говоря, он Umune Etura, хозяин Овечьего хлева. Бог пещеры. Он же – добрый пастырь глубокой первобытной древности. Мережковский говорит о нем: «Другое имя его – Владыка Подземного Царства. Когда речь идет о Таммузе, etura значит «овчарня подземная», то же, что arall – «царство мертвых», ибо не только живых, но и мертвых пасет Пастырь Таммуз». Мы сейчас познаем тайны бога Паталы. Называя его Таммузи или Яма, мы вспоминаем только некоторые его имена, главное из которых Осирис. Кто он? Он – «владыка подземного неба», «первенец из мертвых». Он же – Сила Солнца, Солнца Мертвых. Тот, чье имя неизречимо, а в Европе он Рогатый Бог, тот, кто на гербе Молдовы, бог тех, кто именуется асами-асурами, ибо они обладатели вечного святого дыхания, обладатели майи и способности к перевоплощению. Согласно санскриту, ас – это быть, аш – это жить, ах – это говорить. Энциклопедия «Мифы народов мира» дает следующую справку: «Асуры (др.инд. Asura, буквально «обладающий жизненной силой»), в ведийской и индуистской мифологии – класс небесных персонажей, обладающих колдовской силой майя».
Итак, жизненная сила и слово. Не каждый бог имеет право на логос. Получается, что асы, чьим богом был Бог- бык , бог загробного мира были предвечными воплощенными личностями, обладавшими майей и силой речи-дыхания. Все эти тайны раскрываются нам по мере изучения традиции асуров и города, сохранившего нам эти древние священные термины.
Наследие асуров и титанов
Но кто-то может сказать: «все это привнесено на наши земли». Нет! Дечебал (Дуче-баал), царь этих земель и даков, был воином Баала. Мы не должны забывать, что древние культы индоевропейцев сохранились в данном регионе и на Балканах самостоятельно, без привнесения извне. То есть здесь на протяжении тысячелетий наблюдался континуитет близкородственного народа и традиции асуров-асов, Велеса и других титанических богов. Культ Белого Зубра – Быка в Карпатах – этому свидетельство. Был он и южнее Дуная, чье название произошло от Дану – матери асуров, морских титанов-данавов.
Для скептиков приведем в пример верования болгаров-помаков. Они живут в Македонии и Болгарии. Они знают бога Велеса, дуалистические иранские легенды, известные на востоке как священные тексты Авесты, этой арийской Библии, святого писания древних индоевропейцев. Помаки сохранили культы Велеса, Трояна, Йимы. Благодаря вначале Огюсту Дозону, консулу Франции, затем Александру Второму Освободителю эти древние культы, воплощенные в песнях и текстах, пронесенные через века турецкого гнета и владычества, увидели свет. Известный сербский исследователь древностей и краевед С.И. Веркович объединил эти древние тексты в полноценную книгу и издал в Белграде, в Сербском княжестве, в 1874 году под заглавием «Веда Словена». Затем, благодаря русскому императору Александру Освободителю, была издана вторая часть.
В этих древних песнях сохранена для потомков древняя традиция асуров, чьим храмом были Балканы, чьим стержнем на оси, axis mundi, был Аский торг монаха Нестора и его хроники. Асгард Кодр и Карпат.
Город загадка, город ось. Почему? Ответ прост. Ас это и ясень – главное древо асов Одина. Ясень – древо священное, аналог Древа мира Игдрасилля. «Мировое древо» — характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Его образ засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчёркиванием той или иной частной функции) – “древо жизни”, “древо плодородия”, “древо центра”, “древо восхождения”, “небесное древо”, “шаманское древо”, “мистическое древо”, “древо познания” и т. п.; более редкие варианты: “древо смерти”, “древо зла”, “древо подземного царства (нижнего мира)”, “древо нисхождения”. С помощью мирового дрема во всём многообразии его культурно-исторических вариантов (включая и такие его трансформации как “ось мира”, “мировой столп”, “мировая гора”, “мировой человек”, храм, триумфальная арка, колонна, обелиск, трон, лестница, крест, цепь и т. п.) воедино сводятся общие бинарные смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира.
Таким образом, мы в данной статье попытались несколько в ином ключе поставить вопрос о происхождении названия города Яссы. Помимо прочего, в процессе исследования была обозначена религиоведческая проблема сохранения древней традиции асуров – истоков православного христианства в нашем регионе, одновременно мы попытались раскрыть суть древней традиции асуров и их Бога-быка, Рогатого властелина природы, воплощенную в названии города Яссы.
***
Наш вывод. В основе Ясс лежит традиция асуров, изначальная и присущая данному региону традиция богов старшего поколения. В этой связи мы позволим себе предположить, что как у болгар-помаков, так и у молдаван и их предков, был континуитет данных верований, воплощенных в культе Рогатого Бока, Бога-Быка. Культ этот, согласно Платону, уходит в атлантическую, допотопную древность, ведь культ быка и Посейдона был тотальным в Атлантиде, а, согласно Хронике Иоанна Малалы, Велес был сыном Посейдона, т.е. Рогатым Богом земли. Пройдя долгие века трансформации, миф о Боге-Быке воплотился на молдавской земле Карпат и Кодр, а ведь Кодры – это символ воплощенной в природе традиции Феба-Ваала-Аполлона, бога не стригущего волос, кудрявого бога, чьи жрецы никогда не стригли волос и именовались асами, пришедшими с Одином на север Европы из древней столицы Асов – Пасаргад, земной инкарнации Асгарда-Агардхи, сокрытого города асов. Таков вкратце путь человека от Асгарда – ограды асов (древнеисландский язык), до Ясс – таинственного астионима – топонима, воплотившего в себе древнюю титаническую традицию Евразии.
Вячеслав Матвеев